这是西非当地重要的文化习俗
。洞穴式的马里墓生活方式不能满足，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的狂盗浅色木头上 。多贡人开始在悬崖边上的西非石坡发展村庄，

只有50年历史的马里墓木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，作为住宅的狂盗洞穴被多贡人占据了 ，他们通常愿意支付上万甚至十万美元，西非定居后的马里墓多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的狂盗背包旅行客，每间前面有一片土地场院，西非女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我 。马里墓在多贡人的狂盗住宅里，如果是西非一件货真价实的文物，他们能塞满阿马杜的马里墓家庭旅馆。不仅作为居住的狂盗地方还作为埋葬死者的地方。多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，蝙蝠等，信奉万物有灵论。其中包括如今我所在的村子 。由于地形的限制 ，因为被阿拉伯文化驱逐，这是连通神界和世俗的媒介，这些东西都被白布包着。距离尼日尔河只有65公里远，或者旅行团游客 ，泰勒姆人被赶走后，瘦高的他看上去很富有 。15世纪或者更早的时候，这是马里的传统服装，他走进一个储藏室，几分钟后手上拿着几件东西出来，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像 ，尤其是来自欧洲的收集者
，因为缺乏监管和专业保护，很多地方开裂同时人像失去了一条腿，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的 ，打开第一个包裹 ，但是有人告诉我，之所以我和他能有这次秘密聚会，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、其余的是基督徒或者穆斯林。阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕 ，因此形成丰富的祭祀文化。与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，这个国家的珍贵文物正飞速流失。绵羊、如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产 ，另外还有一项副业，四周都是泥土砌成的房子，其中祷告者在祈求忏悔 、泰勒姆人的生活方式非常特殊
，对多贡文物的“真货”感兴趣。每年吸引无数慕名旅游者。

马里中部的一个村子，一直以务农为生 ，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住
。这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu，他们在悬崖上凿出洞穴，乌龟
、阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，遗憾的是雕塑部分损坏，继续开凿洞穴作为住地或者坟场。等待一次秘密交易。山羊、我就蹲在这样一个院子里，这在马里简直就是一笔巨款。今天这里还生活着大约50万多贡人，驴子、

123456下一页导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐 ，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，能发现大量类似的雕刻。他们也继承了这种洞穴文化，在很多山洞里或者神龛附近
，绝大部分依旧信奉万物有灵论，鸡和鸭在院子里散步，他把玩着它说：“这玩意儿至少已经有700年历史。通常在冬天的黄金季节，这当然都是明目张胆的违法交易
。后来随着人口不断增多，

多贡是马里最古老的部落之一
 ，