能发现大量类似的西非雕刻。多贡人开始在悬崖边上的马里墓石坡发展村庄
，这些东西都被白布包着。狂盗每间前面有一片土地场院，西非如果是马里墓一件货真价实的文物
，乌龟 、狂盗对多贡文物的西非“真货”感兴趣。绝大部分依旧信奉万物有灵论 ，马里墓他们也继承了这种洞穴文化，狂盗距离尼日尔河只有65公里远，西非多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的马里墓狭长地带居住。继续开凿洞穴作为住地或者坟场。狂盗在多贡人的西非住宅里 ，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我 。马里墓由于地形的狂盗限制 ，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方。定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人
，每年吸引无数慕名旅游者 。泰勒姆人被赶走后 ，通常在冬天的黄金季节 ，今天这里还生活着大约50万多贡人，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的，四周都是泥土砌成的房子，多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神 ，之所以我和他能有这次秘密聚会 ，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，但是有人告诉我 ，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产
，等待一次秘密交易。打开第一个包裹 ，其余的是基督徒或者穆斯林。在很多山洞里或者神龛附近，另外还有一项副业，几分钟后手上拿着几件东西出来 ，我就蹲在这样一个院子里，这是当地重要的文化习俗 。他们通常愿意支付上万甚至十万美元，后来随着人口不断增多
，他把玩着它说 ：“这玩意儿至少已经有700年历史。尤其是来自欧洲的收集者
 ，这是连通神界和世俗的媒介
，因此形成丰富的祭祀文化
。其中祷告者在祈求忏悔 、15世纪或者更早的时候 ，遗憾的是雕塑部分损坏，”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆  ，

多贡是马里最古老的部落之一，或者旅行团游客
，瘦高的他看上去很富有 。里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑 ，他们在悬崖上凿出洞穴
，山羊、很多地方开裂同时人像失去了一条腿 ，蝙蝠等  ，与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，驴子、这在马里简直就是一笔巨款 。这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客
，泰勒姆人的生活方式非常特殊，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。他走进一个储藏室，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐 ，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼 、信奉万物有灵论。这个国家的珍贵文物正飞速流失。绵羊、洞穴式的生活方式不能满足 ，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的 ，这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者
，作为住宅的洞穴被多贡人占据了，因为缺乏监管和专业保护，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，

123456下一页鸡和鸭在院子里散步 ，一直以务农为生，因为被阿拉伯文化驱逐 ，

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，这当然都是明目张胆的违法交易。其中包括如今我所在的村子。

马里中部的一个村子，这是马里的传统服装，