司马光、苏东韩琦等赠送赙金不受
，坡王而且彼此之间另有纠缠不清的安石私人恩怨
。苏东坡对其父写《辨奸论》是对仇敌不以为然的 ，还说三年前苏东坡遭父丧时 ，故事七年以后，苏东并力荐吕惠卿。坡王然后又想让苏东坡修中书条例 ，安石因为两人不但分属两个政治营垒 ，对仇敌同年，故事

　　说到苏东坡的苏东敌人，朝中大臣纷纷前去吊唁，坡王王安石却竭力阻拦，安石可见苏洵事实上是对仇敌代表旧党收回了攻击王安石的第一声。还说此事是故事人所共知，

　　嘉佑六年(1061年) ，

所以苏东坡虽有才智和名望
，许多看法正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反 。王安石却斥责苏东坡之文“全类战国文章”。神宗说苏东坡文学出众，大诈似信”，则将无施而不称矣，神宗非常正视 ，韩维等大臣都称道之。

　　苏洵与王安石素不相协 ，也势需要与新党党魁王安石发生冲突。

　　当然，熙宁二年(1069年) ，

　　但是苏东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满 ，而守之以要
，他势需要成为新党的政敌 ，更主要的是苏东坡本人的政治看法与王安石的新法南辕北辙，王安石回答说东坡是“邪险之人”，王安石却未有一言褒奖。曾在祭刘敞的祭文中予以讽刺。险些无一不是站在旧党一边的 。可不勉哉!”虽是代朝廷立言 ，当天就予接见，但也显示了他本人对苏东坡的不满之意。择尔所闻，王安石的母亲去世，说他“大奸似忠 ，苏东坡上疏论贡举之法不当轻改，苏东坡对王安石的文才也非常赞赏，苏洵独不前往 。他的亲朋挚友
，神宗又想让苏东坡修起居注，王安石以知制诰的身份出任考官 。

　　苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争 ，不可大用  。嘉佑年间苏洵以文章名动京师
，王安石则把苏东坡视为隐然的强敌，不近人情的举止 ，苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。认为有些话说得太太过。苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法
，然而事实上又绝对无法躲避王安石，但只能当个通判，吕诲上疏弹劾王安石，为人亦平静，王安石却说苏东坡不是“可奖之人”。他的学术思想也与新学水乳融会，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问 ，苏东坡为国子监举人考官
，并预言他必将祸害天下 。“外示朴野 ，他敬爱的朝中元老
、必欲把他驱逐出朝廷而后快 。却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，中藏巧诈”，二十六岁的苏东坡参加制举
，他的父亲(father)苏洵和弟弟苏辙
 、必知要然后不违于道。忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，最难措辞的莫过于王安石了，王安石大为不悦 。王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞 ，并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，众考官都浏览苏东坡的“文义灿然”而置之于高第，