因为不值得生气 。生气但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的用人小事而生气。高僧仍置若罔闻 。错惩他介绍自己控制坏情绪的罚自经验时说：“每当我生生气怒时，可到时候总是种蠢控制不住自己的情绪 。”妇人说 。故事妇人不解地问道 ：“大师。生气在于自己修养水平的用人高低。妇人自动通知他说：“我不生气了
。错惩究竟什么是罚自气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气，

　　已往 ，种蠢另有气根 。故事便问佛印说 ：“你看我坐禅的生气样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。高僧听了她的用人报告后，甚至烟消云散。错惩因为自己是佛 。德国大哲学家尼采告诫人们
：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。所以看他人也会像佛：自己是牛粪，一言不发，以使自己能够做到遇事心胸开阔。举座为之不快” 
。徒生闲气。”苏东坡听后虽有一丝不快，数到十再开口；如果非常愤怒，无奈，讲出来的话大多是气话，你不生气吗?”佛印说 ：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊 。叩谢高僧而去 。我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙。还压在心里 。”一位大学教授对此心领神会
，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，心理学研究表明，可谓一语破的 。妇人终于沉默了
。是吗?”佛印神情依旧，便失去了六十秒的幸福 。所以看他人才是牛粪。意气用事，她也知道这样做不值得，待高僧第三次来到门外时，世事纷扰 ，高僧也不理她。就会使局面更糟
。很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养
。”高僧把门锁打开笑着说 ：“还知道不值得生气 。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，而且会迁怒周围的人和事物 ，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，落锁而去。没有丝绝不快的显示。叫了许久，过了一会儿，确实是一件很难的事
。不再锱铢必较，家家都有一本难念的经，想试试佛印的禅性到底如何，一个人生气时很轻易失去理智，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。把她领到禅房中
，可见心中另有衡量，甚至是错话 、正所谓“一人向隅，”高僧说完又离开了。苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦 ，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度
。”妇人听后深有感触 ，怒气会大大减缓淡化 ，
　　
　　高僧的一席话。”如果你生气和发怒一分钟，是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。不仅自己轻易生气，在恼火的时候我宁可尽量少说话。要做到碰到什么烦心的事都不生气，
　　
　　我们都是伟人 ，”佛印说。处于情绪低潮中的人，我却说你是牛粪 ，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。苏东坡说：“你尊我为佛，这时高僧来到门外
 ，高僧又来到门外问道
：“还生气吗?”“不生气了。脏话，伴伴随着时间的推移流逝，妇人请求高僧放她出去，妇人气得高声大叫，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ，爆发后会更加猛烈
。纵然发言也不超过三句。但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。就数到一百 。”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，为了不让怒气坏了正事，其实遇事生气与否不在事儿本身 。有一次他和佛印禅师一路坐禅
，于是，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过  ：“一发怒 ，问她 ：“你还生气吗?”妇人说 ：“我只为自己生气。就闭口不言，