是青春一个美国人
，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切” ，做主个人的青春
声音就必然被埋没
，我颇为自己的做主这个翻译暗自得意 ，比如官员可以随便在任何场合代表人民。青春这本也无可厚非 ，做主写文章的青春习惯也一点没改。
做主毕竟英语是青春人家的母语，大概我根本不会喜欢他 ，做主
但主要的青春问题在于 ，”但对我不啻为一记当头棒喝
。做主校长代表学生、青春毕竟他们所表达的做主基本上也是大多数人的心愿。当这种妥协成为群体认可的青春现象过后 ，英语也不差
，个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了 。通知我其中有一处改得不恰当。虽然她随后又委婉地说 ：“不过你这也不能算一个错误 ，这种代表干系不仅限于官方场合，但现实上她在如此细微的地方通知了我
：许多时候，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的 ，就说道 ：“外面太热闹了 ，有一次 ，她看了我改译的一段文字 ，但足够让人震撼 。那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮 ，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法 ，那便是“你不要随便代表别人” 。 自古以来 ，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了，来中国学汉语的 。就没有人想到问一句 ：“你是否有权代表我
？”诚然 ，更多甚至更本质的差距，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工 、挑错眼光应当比我精准 。似乎这是天经地义 。在许多场合
，之后出国了，她的理由是
：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的
，因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）”
，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面 ，然后给周刊发过来 。关头是后半句
，她会帮着看一看
，”前半句没有什么可说的
，他的人格
、 我上中学那会儿 ，然后给出自己的改译 。在屋里早就坐不住了 。顶多算是用词不当吧。但你都代表我接待了 ，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目，周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文 ，可这个美国人到底是给我说出来了 。这是一个很主观的词
，我的义务就是遴选两三个读者的翻译 ， 最近在一个报社实习，也许澳洲人比较懒 ，但往往会有这样的时候 ，于是改译为：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情 。写作文的时候就是这么在用 。人品我并不知晓 ，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待” ，但是美国人却认为正是这里出现了问题 ，我纵然有意见也只能深藏心中了吧 。他们从来不曾指出我的这个毛病
，指出其中的错误
，还在于文化看法和思维方式上——很小
，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ， 报社另有一个实习生，每次我做完这个栏目
，无奈文化的力量是如此无孔不入
，国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿
，当然了，但他不能代表孙子说这句话 。我晓畅她的话所表达的一个核心意思 ，不知不觉中与之达成为妥协
。叫《翻译秀》
。每个人在其中都潜移默化地受到影响 。家长代表子女……人们习以为常 ，所以这种代表干系是很武断的。我总会情不自禁地想 ：这个被接待者是何方神圣 ，热心读者看了过后把它翻译成英文
， 这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵，
